大方廣佛華嚴經

其上；象身潔白猶如珂雪，上立金幢，金為瓔

珞，寶網覆鼻，寶鈴垂下，七肢成就，六牙具

足，端正充滿，見者欣樂，調良善順，心無所

逆。若天帝釋將欲遊行，爾時象王即知其

意，便於寶窟而沒其形，至忉利天釋主之

前，以神通力種種變現，令其身有三十三

頭，於一一頭化作七牙，於一一牙化作七

池，一一池中有七蓮華，一一華中有七采

女，一時俱奏百千天樂。是時，帝釋乘茲寶象，

從難勝殿往詣華園，芬陀利華遍滿其中。是

時，帝釋至華園已，從象而下，入於一切寶

莊嚴殿，無量采女以為侍從，歌詠妓樂受

諸快樂。爾時，象王復以神通隱其象形現作

天身，與三十三天及諸采女，於芬陀利華

園之內歡娛戲樂，所現身相、光明衣服、往來

進止、語笑觀瞻，皆如彼天，等無有異，無能分

別；此象、此天，象之與天，更互相似。佛子！彼

伊羅鉢那象王，於金脇山七寶窟中無所變

化，至於三十三天之上，為欲供養釋提桓因，

化作種種諸可樂物，受天快樂，與天無異。佛

子！菩薩摩訶薩亦復如是，修習普賢菩薩行

願及諸三昧以為眾寶莊嚴之具，七菩提分

為菩薩身，所放光明以之為網，建大法幢，鳴

大法鐘，大悲為窟，堅固大願以為其牙，智慧

無畏猶如師子，法繒繫頂，開示祕密，到諸菩

薩行願彼岸。為欲安處菩提之座，成一切智，

得最正覺，增長普賢廣大行願，不退不息，不

斷不捨，大悲精進，盡未來際度脫一切苦惱

眾生。不捨普賢道，現成最正覺，現不可說不