大方廣佛華嚴經

自在故；能淨親近行，常見一切佛興世故。佛

子！菩薩摩訶薩住此三昧，得如是等百千億

那由他不可說不可說清淨功德，於如是等三

昧境界得自在故，一切諸佛所加被故，自善

根力之所流故，入智慧地大威力故，諸善知

識引導力故，摧伏一切諸魔力故，同分善根

淳淨力故，廣大誓願欲樂力故，所種善根成

就力故，超諸世間無盡之福、無對力故。「佛子！

菩薩摩訶薩住此三昧，得十種法，同去、來、今

一切諸佛。何者為十？所謂：得諸相好，種種莊

嚴，同於諸佛；能放清淨大光明網，同於諸佛；

神通變化，調伏眾生，同於諸佛；無邊色身，清

淨圓音，同於諸佛；隨眾生業現淨佛國，同於

諸佛；一切眾生所有語言皆能攝持、不忘不

失，同於諸佛；無盡辯才隨眾生心而轉法

輪令生智慧，同於諸佛；大師子吼無所怯

畏，以無量法開悟群生，同於諸佛；於一念

頃，以大神通普入三世，同於諸佛；普能顯

示一切眾生諸佛莊嚴、諸佛威力、諸佛境界，

同於諸佛。」

爾時，普眼菩薩白普賢菩薩言：「佛子！此菩薩

摩訶薩得如是法，同諸如來，何故不名：佛？

何故不名：十力？何故不名：一切智？何故不名：

一切法中得菩提者？何故不得名為：普眼？何

故不名：一切境中無礙見者？何故不名：覺一

切法？何故不名：與三世佛無二住者？何故不

名：住實際者？何故修行普賢行願猶未休息？

何故不能究竟法界捨菩薩道？」爾時，普賢菩

薩告普眼菩薩言：「善哉佛子！如汝所言，若此