大方廣佛華嚴經

應知，如來於一解脫味出生無量不可思議

種種功德，眾生念言：『此是如來神力所造。』佛

子！此非如來神力所造。佛子！乃至一菩薩，

不於佛所曾種善根，能得如來少分智慧，無

有是處。但以諸佛威德力故，令諸眾生具佛

功德，而佛如來無有分別，無成無壞，無有作

者，亦無作法。佛子！是為如來、應、正等覺出現

第八相，菩薩摩訶薩應如是知。「復次，佛子！如

依虛空起四風輪，能持水輪。何等為四？一名：

安住，二名：常住，三名：究竟，四名：堅固。此四風

輪能持水輪，水輪能持大地令不散壞。是故

說：地輪依水輪，水輪依風輪，風輪依虛空，虛

空無所依。雖無所依，能令三千大千世界而

得安住。佛子！如來出現亦復如是，依無礙慧

光明起佛四種大智風輪，能持一切眾生善

根。何等為四？所謂：普攝眾生皆令歡喜大智

風輪，建立正法令諸眾生皆生愛樂大智風

輪，守護一切眾生善根大智風輪，具一切方

便通達無漏界大智風輪。是為四。佛子！諸佛

世尊，大慈救護一切眾生，大悲度脫一切眾

生，大慈大悲普遍饒益。然大慈大悲依大方

便善巧，大方便善巧依如來出現，如來出現

依無礙慧光明，無礙慧光明無有所依。佛子！

是為如來、應、正等覺出現第九相，菩薩摩訶

薩應如是知。「復次，佛子！譬如三千大千世界

既成就已，饒益無量種種眾生。所謂：水族眾

生得水饒益，陸地眾生得地饒益，宮殿眾

生得宮殿饒益，虛空眾生得虛空饒益。如

來出現亦復如是，種種饒益無量眾生。所謂：