大方廣佛華嚴經

十力法雨亦如是，無去無來無造作，

本行為因菩薩力，一切大心咸聽受。

譬如空雲澍大雨，一切無能數其滴，

唯除三千自在王，具功德力悉明了。

善逝法雨亦如是，一切眾生莫能測，

唯除於世自在人，明見如觀掌中寶。

譬如空雲澍大雨，能滅能起亦能斷，

一切珍寶悉能成，三千所有皆分別。

十力法雨亦如是，滅惑起善斷諸見，

一切智寶皆使成，眾生心樂悉分別。

譬如空中雨一味，隨其所雨各不同，

豈彼雨性有分別，然隨物異法如是。

如來法雨非一異，平等寂靜離分別，

然隨所化種種殊，自然如是無邊相。

譬如世界初成時，先成色界天宮殿，

次及欲天次人處，乾闥婆宮最後成。

如來出現亦如是，先起無邊菩薩行，

次化樂寂諸緣覺，次聲聞眾後眾生。

諸天初見蓮華瑞，知佛當出生歡喜；

水緣風力起世間，宮殿山川悉成立。

如來宿善大光明，巧別菩薩與其記；

所有智輪體皆淨，各能開示諸佛法。

譬如樹林依地有，地依於水得不壞，

水輪依風風依空，而其虛空無所依。

一切佛法依慈悲，慈悲復依方便立，

方便依智智依慧，無礙慧身無所依。

譬如世界既成立，一切眾生獲其利，

地水所住及空居，二足四足皆蒙益。

法王出現亦如是，一切眾生獲其利，