大方廣佛華嚴經

若有見聞及親近，悉使滅除諸惑惱。

如來出現法無邊，世間迷惑莫能知，

為欲開悟諸含識，無譬諭中說其譬。

「佛子！諸菩薩摩訶薩應云何見如來、應、正等

覺身？「佛子！諸菩薩摩訶薩應於無量處見如

來身。何以故？諸菩薩摩訶薩不應於一法、一

事、一身、一國土、一眾生見於如來，應遍一切

處見於如來。佛子！譬如虛空遍至一切色、非

色處，非至、非不至。何以故？虛空無身故。如來

身亦如是，遍一切處，遍一切眾生，遍一切法，

遍一切國土，非至、非不至。何以故？如來身無

身故，為眾生故示現其身。佛子！是為如來身

第一相，諸菩薩摩訶薩應如是見。「復次，佛子！

譬如虛空寬廣非色，而能顯現一切諸色，而

彼虛空無有分別亦無戲論。如來身亦復如

是，以智光明普照明故，令一切眾生世、出世

間諸善根業皆得成就，而如來身無有分別

亦無戲論。何以故？從本已來，一切執著、一切

戲論皆永斷故。佛子！是為如來身第二相，諸

菩薩摩訶薩應如是見。「復次，佛子！譬如日出

於閻浮提，無量眾生皆得饒益。所謂：破闇作

明，變濕令燥，生長草木，成熟穀稼，廓徹虛

空，開敷蓮華，行者見道，居者辦業。何以故？

日輪普放無量光故。佛子！如來智日亦復如

是，以無量事普益眾生。所謂：滅惡生善，破愚

為智，大慈救護，大悲度脫；令其增長根、力、覺

分；令生深信，捨離濁心；令得見聞，不壞因

果；令得天眼，見歿生處；令心無礙，不壞善

根；令智修明，開敷覺華；令其發心，成就本