漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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見佛生歡喜者,得歡喜益;住淨戒者,得淨戒

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益;住諸禪定及無量者,得聖出世大神通益;

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住法門光明者,得因果不壞益;住無所有光

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明者,得一切法不壞益。是故說言:『如來出現,

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饒益一切無量眾生。』佛子!是為如來、應、正等

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覺出現第十相,菩薩摩訶薩應如是知。「佛子!

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菩薩摩訶薩知如來出現,則知無量,知成就

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無量行故;則知廣大,知周遍十方故;則知無

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來去,知離生住滅故;則知無行、無所行,知離

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心、意、識故;則知無身,知如虛空故;則知平等,

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知一切眾生皆無我故;則知無盡,知遍一切

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剎無有盡故;則知無退,知盡後際無斷絕

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故;則知無壞,知如來智無有對故;則知無

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二,知平等觀察為、無為故;則知一切眾生皆

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得饒益,本願迴向自在滿足故。」爾時,普賢菩

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薩摩訶薩欲重明此義而說頌言:

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「十力大雄最無上,譬如虛空無等等,

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境界廣大不可量,功德第一超世間。

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十力功德無邊量,心意思量所不及,

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人中師子一法門,眾生億劫莫能知。

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十方國土碎為塵,或有算計知其數;

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如來一毛功德量,千萬億劫無能說。

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如人持尺量虛空,復有隨行計其數,

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虛空邊際不可得,如來境界亦如是。

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或有能於剎那頃,悉知三世眾生心,

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設經眾生數等劫,不能知佛一念性。

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譬如法界遍一切,不可見取為一切;

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十力境界亦復然,遍於一切非一切。

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真如離妄恒寂靜,無生無滅普周遍;

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