大般涅槃經

眾生，二者給施病者醫藥。如來往昔已於無

量萬億劫中修菩薩道，常行愛語，利益眾生

不令苦惱，施疾病者種種醫藥，何緣於今自

言有病？世尊！世有病人，或坐或臥不安處所，

或索飲食，勅誡家屬，修治產業，何故如來默

然而臥，不教弟子聲聞人等，尸波羅蜜、諸禪

解脫、三摩跋提、修諸正勤？何緣不說如是甚

深大乘經典？如來何故不以無量方便，教大

迦葉、人中象王、諸大人等，令不退於阿耨多

羅三藐三菩提？何故不治諸惡比丘受畜一

切不淨物者？世尊實無有病，云何默然，右脇

而臥？諸菩薩等，凡所給施病者醫藥，所得善

根悉施眾生，而共迴向一切種智，為除眾生

諸煩惱障、業障、報障。煩惱障者，貪欲、瞋恚、愚

癡，忿怒、纏蓋、焦惱、嫉妬、慳悋、奸詐、諛諂、無

慚無愧，慢慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍

慢，放逸貢高、懟恨諍訟、邪命諂媚、詐現異

相、以利求利、惡求多求，無有恭敬、不隨教誨、

親近惡友、貪利無厭、纏縛難解，欲於惡欲、貪

於惡貪、身見有見及以無見、頻申憙睡、欠呿

不樂、貪嗜飲食、其心𧄼瞢、心緣異想、不善思

惟、身口多惡、好憙多語，諸根闇鈍、發言多虛，

常為欲覺、恚覺、害覺之所覆蓋，是名煩惱障。

業障者，五無間罪，重惡之病。報障者，生在

地獄、畜生、餓鬼，誹謗正法及一闡提，是名報

障。如是三障名為大病。而諸菩薩於無量劫

修菩提時，給施一切疾病醫藥，常作是願，令

諸眾生永斷如是三障重病。「復次世尊！菩薩

摩訶薩修菩提時，給施一切病者醫藥，常作