大般涅槃經

重讚歎，趣足而食終不長受。所受衣服纔

足覆身，進止常與三衣鉢具，終不捨離，如

鳥二翼。不畜根子、莖子、節子、椄子、子子，不畜

寶藏，若金、若銀，飲食、厨庫、衣裳服飾、高廣大

床、象牙金床、雜色編織、悉不用坐，不畜一切

細軟諸蓆、不坐象薦馬薦、不以細軟上妙

衣服用敷床臥，其床兩頭不置二枕，亦不

受畜妙好丹枕、安黃木枕。終不觀看象鬪、馬

鬪、車鬪、兵鬪、男鬪、女鬪、牛鬪、羊鬪、水牛鷄雉鸚

鵡等鬪，亦不故往觀看軍陣，不應故聽吹貝、

鼓角、琴瑟箏笛、箜篌歌叫、伎樂之聲，除供養

佛。摴蒱圍碁波羅塞戲、師子象鬪、彈碁六愽、

拍毱擲石、投壺牽道、八道行成、一切戲笑悉

不觀作。終不瞻相手脚面目，不以抓鏡、蓍

草、楊枝、鉢盂、髑髏而作卜筮，亦不仰觀虛空

星宿，除欲解睡。不作王家往返使命，以此語

彼，以彼語此。終不諛諂，邪命自活，亦不宣

說王臣盜賊鬪諍、飲食國土、飢饉恐怖、豐樂安

隱之事。善男子！是名菩薩摩訶薩息世譏嫌

戒。善男子！菩薩摩訶薩堅持如是遮制之戒，

與性重戒等無差別。

「善男子，菩薩摩訶薩受持如是諸禁戒已，作

是願言：『寧以此身投於熾然猛火深坑，終不

毀犯過去、未來、現在諸佛所制禁戒，與剎利

女、婆羅門女、居士女而行不淨。』復次善男子！

菩薩摩訶薩復作是願：『寧以熱鐵周匝纏身，

終不敢以破戒之身，受於信心檀越衣服。』復

次善男子！菩薩摩訶薩復作是願：『寧以此口

吞熱鐵丸，終不敢以毀戒之口，食於信心檀