大般涅槃經

斷善根，猶故共住滿二十年，畜養共行。我若

遠棄，不近左右，是人當教無量眾生造作惡

業，是名如來第五解力。」「世尊！一闡提輩，以何

因緣無有善法？」「善男子！一闡提輩，斷善根故。

眾生悉有信等五根，而一闡提輩永斷滅故，

以是義故，殺害蟻子猶得殺罪，殺一闡提無

有殺罪。」「世尊！一闡提者終無善法，是故名為

一闡提耶？」佛言：「如是，如是。」「世尊！一切眾生有

三種善，所謂過去、未來、現在。一闡提輩亦不

能斷未來善法，云何說言斷諸善法，名一闡提

耶？」「善男子！斷有二種：一者現在滅，二者現在

障於未來。一闡提輩具足二斷，是故我言斷

諸善根。善男子！譬如有人沒圊廁中，唯有一

髮毛頭未沒，雖復一髮毛頭未沒，而一毛頭

不能勝身。一闡提輩亦復如是，雖未來世當

有善根，而不能救地獄之苦。未來之世雖可

救拔，現在之世無如之何，是故名為不可救

濟。以佛性因緣則可得救，佛性者非過去、非

未來、非現在，是故佛性不可得斷。如朽敗子

不能生芽，一闡提輩亦復如是。」「世尊！一闡

提輩不斷佛性，佛性亦善，云何說言斷一切

善？」「善男子！若諸眾生現在世中有佛性者，則

不得名一闡提也。如世間中眾生，我性、佛性

是常，三世不攝。三世若攝，名為無常。佛性未

來以當見故，故言眾生悉有佛性。以是義故，

十住菩薩具足莊嚴乃得少見。」迦葉菩薩言：

「世尊！佛性者常，猶如虛空，何故如來說言未

來？如來若言一闡提輩無善法者，一闡提輩

於其同學、同師、父母、親族妻子，豈當不生愛