大般涅槃經

以何因緣，聽其出家？」佛言：「善男子！我於往昔

初出家時，吾弟難陀，從弟阿難、調婆達多，子

羅睺羅，如是等輩，皆悉隨我出家修道，我若

不聽善星出家，其人次當得紹王位，其力自

在，當壞佛法，以是因緣，我便聽其出家修道。

善男子！善星比丘若不出家，亦斷善根，於無

量世都無利益。今出家已，雖斷善根，能受持

戒，供養恭敬耆舊長宿、有德之人，修習初禪、

乃至四禪，是名善因。如是善因能生善法，善

法既生能修習道，既修習道，當得阿耨多羅

三藐三菩提，是故我聽善星出家。善男子！若

我不聽善星比丘出家受戒，則不得稱我為

如來具足十力。

「善男子！佛觀眾生具足善法及不善法，是人

雖具如是二法，不久能斷一切善根，具不善

根。何以故？如是眾生，不親善友、不聽正法、不

善思惟、不如法行，以是因緣，能斷善根，具不

善根。善男子！如來復知是人現世、若未來世、

少壯老時，當近善友，聽受正法，苦、集、滅、道，爾

時則能還生善根。善男子！譬如有泉，去村不

遠，其水甘美，具八功德。有人熱渴，欲往泉所。

邊有智者觀是渴人，必定無疑當至水所。何

以故？無異路故。如來世尊，觀諸眾生亦復如

是，是故如來，名為具足知諸根力。」爾時世尊

取地少土，置之爪上，告迦葉言：「是土多耶？十

方世界地土多乎？」迦葉菩薩白佛言：「世尊爪

上土者，不比十方所有土也。」「善男子！有人捨

身，還得人身；捨三惡身，得受人身，諸根完具，

生於中國，具足正信，能修習道，修習道已能