大般涅槃經

亦名三藐三佛陀，義異名異。亦名船師、亦名

導師、亦名正覺、亦名明行足、亦名大師子

王、亦名沙門、亦名婆羅門、亦名寂靜、亦名施

主、亦名到彼岸、亦名大醫王、亦名大象王、亦

名大龍王、亦名施眼、亦名大力士、亦名大無

畏、亦名寶聚、亦名商主、亦名得脫、亦名大丈

夫、亦名天人師、亦名大分陀利、亦名獨無等

侶、亦名大福田、亦名大智慧海、亦名無相、亦

名具足八智，如是一切，義異名異。善男子！是

名無量義中說無量名。「復有一義說無量名，

所謂如陰，亦名為陰、亦名顛倒、亦名為諦、亦

名四念處、亦名四食、亦名四識住處、亦名為

有、亦名為道、亦名為時、亦名眾生、亦名為

世、亦名第一義、亦名三修謂身戒心、亦名

因果、亦名煩惱、亦名解脫、亦名十二因緣、亦

名聲聞辟支佛、亦名地獄餓鬼畜生人天、亦

名過去現在未來，是名一義說無量名。「善男

子！如來世尊為眾生故，廣中說略、略中說廣，

第一義諦說為世諦、說世諦法為第一義諦。

云何名為廣中說略？如告比丘，我今宣說十

二因緣。云何名為十二因緣？所謂因果。云

何名為略中說廣？如告比丘，我今宣說苦、集、

滅、道，苦者所謂無量諸苦、集者所謂無量煩

惱、滅者所謂無量解脫、道者所謂無量方便。

云何名為第一義諦說為世諦？如告比丘，吾

今此身有老病死。云何名為世諦說為第一

義諦？如告憍陳如，汝得法故，名阿若憍陳如。

是故隨人、隨意、隨時，故名如來知諸根力。善

男子，我若當於如是等義作定說者，則不得