大般涅槃經

斯陀含人阿那含人阿羅漢人皆得佛道、或

言不得，或說佛性即眾生有、或說佛性離眾

生有，或有說言犯四重禁作五逆罪一闡提

等皆有佛性、或說言無，或有說言有十方佛、

或有說言無十方佛，如其如來具足成就知

根力者，何故今日不決定說？」

佛告迦葉菩薩：「善男子！如是之義非眼識知，

乃至非意識知，乃是智慧之所能知。若有智

者，我於是人，終不作二，是亦謂我不作二說。

於無智者作不定說，而是無智亦復謂我作不

定說。善男子！如來所有一切善行，悉為調伏

諸眾生故，譬如醫王所有醫方，悉為療治一

切病苦。善男子！如來世尊為國土故、為時節

故、為他語故、為諸人故、為眾根故，於一法中

作二種說，於一名法說無量名，於一義中說

無量名，於無量義說無量名。云何一名說無

量名？猶如涅槃，亦名涅槃、亦名無生、亦名無

出、亦名無作、亦名無為、亦名歸依、亦名窟宅、

亦名解脫、亦名光明、亦名燈明、亦名彼岸、亦

名無畏、亦名無退、亦名安處、亦名寂靜、亦名

無相、亦名無二、亦名一行、亦名清涼、亦名無

闇、亦名無礙、亦名無諍、亦名無濁、亦名廣大、

亦名甘露、亦名吉祥，是名一名作無量名。「云

何一義說無量名？猶如帝釋，亦名帝釋、亦名

憍尸迦、亦名婆蹉婆、亦名富蘭陀羅、亦名摩

佉婆、亦名因陀羅、亦名千眼、亦名舍支夫、

亦名金剛、亦名寶頂、亦名寶幢，是名一義說

無量名。「云何於無量義說無量名？如佛如來，

亦名如來，義異名異。亦名阿羅呵，義異名異。