長阿含經

七步，無人扶侍，遍觀四方，舉手而言：『天

上天下唯我為尊，要度眾生生老病死。』此

是常法。」爾時，世尊而說偈言：

「猶如師子步，遍觀於四方；

墮地行七步，人師子亦然。

又如大龍行，遍觀於四方；

墮地行七步，人龍亦復然。

兩足尊生時，安行於七步；

觀四方舉聲，當盡生死苦。

當其初生時，無等等與等，

自觀生死本，此身最後邊。」

佛告比丘：「諸佛常法：毗婆尸菩薩當其生

時，從右脇出，專念不亂，二泉湧出一溫一

冷，以供澡浴，此是常法。」爾時，世尊而說偈

言：

「兩足尊生時，二泉自涌出；

以供菩薩用，遍眼浴清淨。

二泉自涌出，其水甚清淨；

一溫二清冷，以浴一切智。

「太子初生，父王槃頭召集相師及諸道術，令

觀太子，知其吉凶。時，諸相師受命而觀，即

前披衣，見有具相，占曰：『有此相者，當趣

二處，必然無疑。若在家者，當為轉輪聖王，

王四天下，四兵具足，以正法治，無有偏枉，

恩及天下，七寶自至，千子勇健，能伏外敵，

兵杖不用，天下太平；若出家學道，當成正

覺，十號具足。』時，諸相師即白王言：『王所生

子，有三十二相，當趣二處，必然無疑。在家

當為轉輪聖王；若其出家，當成正覺，十號