長阿含經

「又於異時，復勑御者嚴駕出遊，於其中

路逢一沙門，法服持鉢，視地而行。即問御

者：『此為何人？』御者答曰：『此是沙門。』又問：『何

謂沙門？』答曰：『沙門者，捨離恩愛，出家修道，

攝御諸根，不染外欲，慈心一切，無所傷害，

逢苦不慼，遇樂不欣，能忍如地，故號沙

門。』太子曰：『善哉！此道真正永絕塵累，微妙

清虛，惟是為快。』即勑御者迴車就之。「爾

時，太子問沙門曰：『剃除鬚髮，法服持鉢，何

所志求？』沙門答曰：『夫出家者，欲調伏心意，

永離塵垢，慈育群生，無所侵嬈，虛心靜

寞，唯道是務。』太子曰：『善哉！此道最真。』尋勑

御者：『賷吾寶衣并及乘轝，還白大王，我即

於此剃除鬚髮，服三法衣，出家修道。所

以然者？欲調伏心意，捨離塵垢，清淨自居，

以求道術。』於是，御者即以太子所乘寶車

及與衣服還歸父王。太子於後即剃除鬚

髮，服三法衣，出家修道。」佛告比丘：「太子見

老、病人，知世苦惱，又見死人，戀世情滅；及

見沙門，廓然大悟。下寶車時，步步中間轉

遠縛著，是真出家，是真遠離。時，彼國人聞

太子剃除鬚髮，法服持鉢，出家修道，咸相謂

言：『此道必真，乃令太子捨國榮位，捐棄所

重。』于時，國中八萬四千人往就太子，求為

弟子，出家修道。」佛時頌曰：

「撰擇深妙法，彼聞隨出家；

離於恩愛獄，無有眾結縛。

「于時，太子即便納受，與之遊行，在在教化。

從村至村，從國至國，所至之處，無不恭