漢傳佛教 · 阿含部

長阿含經

長阿含 · 後秦 · 佛陀耶舍、竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 1

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胎時,專念不亂,有四天子,執戈矛侍護

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其人,人與非人不得侵嬈,此是常法。」

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佛時頌曰:

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「四方四天子,有名稱威德,

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天帝釋所遣,善守護菩薩。

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手常執戈矛,衛護不去離,

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人非人不嬈,此諸佛常法。

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天神所擁護,如天女衛天,

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眷屬懷歡喜,此諸佛常法。」

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又告比丘:「諸佛常法:毗婆尸菩薩從兜率

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天降神母胎,專念不亂,母身安隱,無眾惱

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患,智慧增益。母自觀胎,見菩薩身諸根具

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足,如紫磨金,無有瑕穢。猶如有目之士

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觀淨琉璃,內外清徹,無眾障翳。諸比丘!

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此是諸佛常法。」爾時,世尊而說偈言:

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「如淨琉璃珠,其明如日月;

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仁尊處母胎,其母無惱患。

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智慧為增益,觀胎如金像;

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母懷妊安樂,此諸佛常法。」

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佛告比丘:「毗婆尸菩薩從兜率天降神母

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胎,專念不亂,母心清淨,無眾欲想,不為婬

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火之所燒然,此是諸佛常法。」爾時,世尊而說

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「菩薩住母胎,天終天福成;

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其母心清淨,無有眾欲想。

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捨離諸婬欲,不染不親近;

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不為欲火燃,諸佛母常淨。」

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佛告比丘:「諸佛常法:毗婆尸菩薩從兜率

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天降神母胎,專念不亂,其母奉持五戒,梵

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