長阿含經

有言：『沙門瞿曇呵責一切諸祭祀法，罵苦行

人以為弊穢。』作此言者，是為法語，法法成

就，不誹謗沙門瞿曇耶？」佛言：「迦葉！彼若言：

『沙門瞿曇呵責一切諸祭祀法，罵苦行人

以為弊穢。』者，彼非法言，非法法成就，為

誹謗我，非誠實言。所以者何？迦葉！我見彼

等苦行人，有身壞命終，墮地獄中者；又見

苦行人身壞命終，生天善處者；或見苦行

人樂為苦行，身壞命終，生地獄中者；或見

苦行人樂為苦行，身壞命終，生天善處者。

迦葉！我於此二趣所受報處，盡知盡見，我寧

可呵責諸苦行者以為弊穢耶？我正說是，

彼則言非，我正說非，彼則言是。迦葉！有法

沙門、婆羅門同，有法沙門、婆羅門不同。迦

葉！彼不同者，我則捨置，以此法不與沙門、

婆羅門同故。「迦葉！彼有智者作如是觀，沙

門瞿曇於不善法、重濁、黑冥、非賢聖法，彼異

眾師於不善法、重濁、黑冥、非賢聖法，誰能堪

任滅此法者？迦葉！彼有智者作是觀時，如

是知見，唯沙門瞿曇能滅是法。迦葉！彼有智

者作如是觀，如是推求，如是論時，我於此

中則有名稱。「復次，迦葉！彼有智者作如是

觀，沙門瞿曇弟子於不善法、重濁、黑冥、非賢

聖法，彼異眾師弟子於不善法、重濁、黑冥、非

賢聖法，誰能堪任滅此法者？迦葉！彼有智

者作如是觀，如是知見，唯沙門瞿曇弟子能

滅是法。迦葉！彼有智者作如是觀，如是推

求，如是論時，我弟子則得名稱。「復次，迦葉！

彼有智者作如是觀，沙門瞿曇於諸善法、