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所以者何？如來於大眾中勇捍無畏，乃至出
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家修道，究竟梵行，至安隱處，無餘泥洹。」時，迦
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葉白佛言：「云何，瞿曇！我得於此法中出家
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受具戒不？」佛告迦葉：「若異學欲來入我法
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中出家修道者，當留四月觀察，稱可眾意，
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然後當得出家受戒。迦葉！雖有是法，亦觀
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其人耳。」迦葉言：「若有異學欲來入佛法中
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修梵行者，當留四月觀察，稱可眾意，然後
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當得出家受戒。我今能於佛法中四歲觀
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察，稱可眾意，然後乃出家受戒。」佛告迦葉：
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「我已有言，但觀其人耳。」爾時，迦葉即於佛
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法中出家受具足戒。時，迦葉受戒未久，以
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淨信心修無上梵行，現法中自身作證，生
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死已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有，即
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成阿羅漢。爾時，迦葉聞佛所說，歡喜奉行。
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26三明經（二六）佛說長阿含第三分三明經第七
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如是我聞：一時，佛在俱薩羅國人間遊行，
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與大比丘眾千二百五十人俱，詣伊車能伽
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羅俱薩羅婆羅門村，止宿伊車林中。時，有婆
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羅門名沸伽羅娑羅、婆羅門名多梨車，
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以小緣詣伊車能伽羅村。此沸伽羅娑羅
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婆羅門，七世以來父母真正，不為他人之
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所輕毀，異典三部諷誦通利，種種經書善能
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分別。又能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀
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禮，有五百弟子，教授不廢。其一弟子名婆
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悉咤，七世以來父母真正，不為他人之所
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輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能分
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別，亦能善於大人相法，觀察吉凶，祭祀儀
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禮，亦有五百弟子，教授不廢。多梨車婆羅
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