長阿含經

是大師沸伽羅娑羅所說。』彼一人言：『我法

真正，能得出要，至於梵天，此是大師多梨車

所說。』如是再三，更相是非，有如此事耶？」時，

婆悉咤、頗羅墮聞佛此言，皆悉驚愕，衣毛為

竪，心自念言：「沙門瞿曇有大神德，先知人

心，我等所欲論者，沙門瞿曇已先說訖。」時，

婆悉咤白佛言：「此道、彼道皆稱真正，皆得

出要，至於梵天，為沸伽羅娑羅婆羅門所

說為是？為多梨車婆羅門所說為是耶？」佛

言：「正使，婆悉咤！此道、彼道真正出要，得至梵

天，汝等何為清旦園中共相是非，乃至再三

耶？」時，婆悉咤白佛言：「諸有三明婆羅門說種

種道，自在欲道、自作道、梵天道，此三道者盡

向梵天。瞿曇！譬如村營，所有諸道皆向於

城，諸婆羅門雖說種種諸道，皆向梵天。」佛

告婆悉咤：「彼諸道為盡趣梵天不？」答曰：「盡

趣。」佛復再三重問：「種種諸道盡趣梵天不？」

答曰：「盡趣。」爾時，世尊定其語已，告婆悉咤

曰：「云何三明婆羅門中，頗有一人得見梵

天者不？」答曰：「無有見者。」「云何，婆悉咤！三

明婆羅門先師，頗有得見梵天者不？」答曰：

「無有見者。」「云何，婆悉咤！乃往三明仙人舊婆

羅門，諷誦通利，能為人說舊諸讚誦，歌詠詩

書，其名阿咤摩婆羅門、婆摩提婆婆羅

門、毘婆審婆羅門、伊尼羅斯婆羅門、蛇

婆提伽婆羅門、婆婆悉婆羅門、迦葉婆羅

門、阿樓那婆羅門、瞿曇摩婆羅門、首脂婆羅

門、婆羅損陀婆羅門，彼亦得見梵天不耶？」

答曰：「無有見者。」佛言：「若彼三明婆羅門