長阿含經

食，不受有蠅家食，不受請食。他言先識則

不受其飡，不食魚，不食肉，不飲酒，不兩

器食，一飡一咽，至七飡止，受人益食，不過

七益，或一日一食，或二日、三日、四日、五日、六

日、七日一食。或復食果，或復食莠，或食飯

汁，或食麻米，或食𥠆稻，或食牛糞，或食

鹿糞，或食樹根枝葉花實，或食自落果；或

披衣，或披莎衣，或衣樹皮，或草襜身，或

衣鹿皮，或留髮，或被毛編，或著塚間衣；或

有常舉手者，或不坐床席，或有常蹲者，或

有剃髮留髭鬚者，或有臥荊棘上者，或有

臥果蓏上者，或有倮形臥牛糞上者；或一

日三浴，或一夜三浴，以無數苦，苦役此身。

瞿曇！是為苦行穢污，或得沙門名，或得婆

羅門名。」佛言：「迦葉！離服倮形者，以無數方

便苦役此身，彼戒不具足，見不具足，不

能勤修，亦不廣普。」迦葉白佛言：「云何為戒

具足？云何為見具足？過諸苦行，微妙第一。」

佛告迦葉：「諦聽，善思念之，當為汝說。」迦葉

言：「唯然。瞿曇！願樂欲聞。」佛告迦葉：「若如來、

至真出現於世，乃至四禪，於現法中而得

快樂。所以者何？斯由精勤，專念一心，樂於

閑靜，不放逸故。迦葉！是為戒具足，見具足，

勝諸苦行，微妙第一。」迦葉言：「瞿曇！雖曰戒

具足，見具足，過諸苦行，微妙第一，但沙門法

難，婆羅門法難。」佛言：「迦葉！此是世間不共

法。所謂沙門法、婆羅門法難，迦葉！乃至優婆

夷亦能知此法。離服倮形，乃至無數方便苦

役此身，但不知其心：為有恚心、為無恚心，