長阿含經

門，亦七世已來父母真正，不為他人之所

輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能分

別，亦能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀

禮，亦有五百弟子，教授不廢。其一弟子名

頗羅墮，七世已來父母真正，不為他人之

所輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能

分別，亦能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀

禮，亦有五百弟子，教授不廢。時，婆悉咤、頗

羅墮二人於清旦至園中，遂共論義，更相

是非。時，婆悉咤語頗羅墮：「我道真正，能得出

要，至於梵天，此是大師沸伽羅娑羅婆羅

門所說。」頗羅墮又言：「我道真正，能得出要，

至於梵天，此是大師多梨車婆羅門所說。」

如是，婆悉咤再三自稱己道真正，頗羅墮亦再

三自稱己道真正，二人共論，各不能決。時，

婆悉咤語頗羅墮曰：「我聞沙門瞿曇釋種子

出家成道，於拘薩羅國遊行人間，今在伊

車能伽羅林中，有大名稱，流聞天下，如來、

至真、等正覺，十號具足。於諸天、世人、魔、若魔

天、沙門、婆羅門中，自身作證，為他說法，上中

下言，皆悉真正，義味具足，梵行清淨。如是真

人，宜往覲現。我聞彼瞿曇知梵天道，能為

人說，常與梵天往返言語，我等當共詣彼

瞿曇，共決此義。若沙門瞿曇有所言說，當

共奉持。」爾時，婆悉咤、頗羅墮二人相隨到伊

車林中，詣世尊所，問訊已，一面坐。爾時，世尊

知彼二人心中所念，即告婆悉咤曰：「汝等

二人清旦至園中，作如是論，共相是非。汝

一人言：『我法真正，能得出要，至於梵天，此