漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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17大般若波羅蜜多經卷第二十七

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三藏法師玄奘奉詔譯

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初分教誡教授品第七之十七

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「善現!汝復觀何義言:即地界若淨若不淨增

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語非菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若淨若

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不淨增語非菩薩摩訶薩耶?」「世尊!若地界淨

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不淨,若水、火、風、空、識界淨不淨,尚畢竟不可

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得,性非有故,況有地界淨不淨增語及水、火、

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風、空、識界淨不淨增語!此增語既非有,如何

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可言:即地界若淨若不淨增語是菩薩摩訶

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薩,即水、火、風、空、識界若淨若不淨增語是菩

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薩摩訶薩?「善現!汝復觀何義言:即地界若空

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若不空增語非菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識

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界若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶?」「世尊!

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若地界空不空,若水、火、風、空、識界空不空,尚

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畢竟不可得,性非有故,況有地界空不空增

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語及水、火、風、空、識界空不空增語!此增語既

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非有,如何可言:即地界若空若不空增語是

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菩薩摩訶薩,即水、火、風、空、識界若空若不空

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增語是菩薩摩訶薩?「善現!汝復觀何義言:即

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地界若有相若無相增語非菩薩摩訶薩,即

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水、火、風、空、識界若有相若無相增語非菩薩摩

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訶薩耶?」「世尊!若地界有相無相,若水、火、風、空、

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識界有相無相,尚畢竟不可得,性非有故,況

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有地界有相無相增語及水、火、風、空、識界有相

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無相增語!此增語既非有,如何可言:即地界

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若有相若無相增語是菩薩摩訶薩,即水、火、

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