大般若波羅蜜多經

3大般若波羅蜜多經卷第五十三

三藏法師玄奘奉詔譯

初分辯大乘品第十五之三

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方

便，於內外俱身、受、心、法住，循身、受、心、法觀，熾

然精進，具念正知，為欲調伏世貪憂故？」佛言：

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

以無所得而為方便，審觀自身，行時知行，住

時知住，坐時知坐，臥時知臥，如如自身威儀

差別，如是如是具念正知。善現！是為菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而為

方便，於內身住循身觀，熾然精進具念正知，

為欲調伏世貪憂故。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，審觀自身，正知往

來，正知瞻視，正知俯仰，正知屈申，服僧伽

胝，執持衣鉢，甞食𡂜飲，臥息經行，坐起承

迎，寤寢語嘿，入出諸定，皆念正知。善現！是為

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所

得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進具

念正知，為欲調伏世貪憂故。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，審觀自身，於息入

時如實念知息入，於息出時如實念知息出；