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於入息長時如實念知入息長，於出息長時
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如實念知出息長；於入息短時如實念知入
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息短，於出息短時如實念知出息短。如工輪
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師或彼弟子，輪勢長時如實念知輪勢長，輪
T0220.053.0298b040298b05
勢短時如實念知輪勢短。諸菩薩摩訶薩修
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行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，審
T0220.053.0298b060298b07
觀自身入息出息若長若短，如實念知亦復
T0220.053.0298b070298b08
如是。善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波
T0220.053.0298b080298b09
羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住
T0220.053.0298b090298b10
循身觀，熾然精進具念正知，為欲調伏世貪
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「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220.053.0298b120298b13
多時，以無所得而為方便，審觀自身，如實念
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知四界差別，所謂地界、水、火、風界。如巧屠師
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或彼弟子斷牛命已，復用利刀分析其身剖
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為四分，若坐若立如實觀知。諸菩薩摩訶薩
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修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，
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審觀自身，如實念知地、水、火、風四界差別亦
T0220.053.0298b180298b19
復如是。善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波
T0220.053.0298b190298b20
羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住循
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身觀，熾然精進具念正知，為欲調伏世貪
T0220.053.0298b210298b22
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「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220.053.0298b230298b24
多時，以無所得而為方便，審觀自身，如實念
T0220.053.0298b240298b25
知從足至頂種種不淨充滿其中，外為薄皮
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之所纏裹，所謂唯有髮毛爪齒、皮革血肉、筋
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脈骨髓、心肝肺腎、脾膽胞胃、大腸小腸、屎尿
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洟唾、涎淚垢汗、痰膿肪𦙽、腦膜聹，如
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是不淨充滿身中。如有農夫或諸長者，倉中
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