大般若波羅蜜多經

盛滿種種雜穀，所謂稻、麻、粟、豆、麥等，有明目

者開倉覩之，即如實知其中唯有稻、麻、粟等

種種雜穀。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，審觀自身，如實念

知從足至頂，唯有種種不淨臭物充滿其中

亦復如是，誰有智者寶玩此身？唯諸愚夫迷

謬耽著！善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住循

身觀，熾然精進具念正知，為欲調伏世貪

憂故。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，往澹泊路觀所棄

屍，死經一日或經二日乃至七日，其身膖脹，

色變青瘀，臭爛皮穿，膿血流出。見是事已，自

念我身有如是性，具如是法，未得解脫終歸

如是，誰有智者寶玩此身？唯諸愚夫迷謬耽

著！善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，於內身住循身觀，

熾然精進具念正知，為欲調伏世貪憂故。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，往澹泊路觀所棄

屍，死經一日或經二日乃至七日，為諸鵰、鷲、

烏、鵲、鵄、梟、虎、豹、狐、狼、野干、狗等種種禽獸或

啄或攫，骨肉狼藉，𪙁掣食噉。見是事已，自

念我身有如是性，具如是法，未得解脫終歸

如是，誰有智者寶玩此身？唯諸愚夫迷謬耽

著！善現！是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，於內身住循身觀，

熾然精進具念正知，為欲調伏世貪憂故。