漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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「復次,善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

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多時,以無所得而為方便,往澹泊路觀所棄

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屍,禽獸食已,不淨潰爛,膿血流離,有無量

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種蟲蛆雜出,臭處可惡過於死狗。見是事已,

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自念我身有如是性,具如是法,未得解脫終

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歸如是,誰有智者寶玩此身?唯諸愚夫迷謬

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耽著!善現!是為菩薩摩訶薩修行般若波羅

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蜜多時,以無所得而為方便,於內身住循身

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觀,熾然精進具念正知,為欲調伏世貪憂

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「復次,善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

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多時,以無所得而為方便,往澹泊路觀所棄

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屍,蟲蛆食已,肉離骨現,支節相連,荕纏血

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塗,尚餘腐肉。見是事已,自念我身有如是

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性,具如是法,未得解脫終歸如是,誰有智者

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寶玩此身?唯諸愚夫迷謬耽著!善現!是為菩

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薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,以無所得

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而為方便,於內身住循身觀,熾然精進具念

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正知,為欲調伏世貪憂故。

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「復次,善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

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多時,以無所得而為方便,往澹泊路觀所棄

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屍,已成骨璅,血肉都盡,餘筋所連。見是事已,

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自念我身有如是性,具如是法,未得解脫終

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歸如是,誰有智者寶玩此身?唯諸愚夫迷謬

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耽著!善現!是為菩薩摩訶薩修行般若波羅

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蜜多時,以無所得而為方便,於內身住循身

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觀,熾然精進具念正知,為欲調伏世貪憂

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故。「復次,善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅

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蜜多時,以無所得而為方便,往澹泊路觀所

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