大般若波羅蜜多經

棄屍，但餘眾骨，其色皓白如雪珂貝，諸筋糜

爛支節分離。見是事已，自念我身有如是性，

具如是法，未得解脫終歸如是，誰有智者寶

玩此身？唯諸愚夫迷謬耽著！善現！是為菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得而

為方便，於內身住循身觀，熾然精進具念正

知，為欲調伏世貪憂故。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，往澹泊路觀所棄

屍，成白骨已，支節分散零落異方，所謂足骨、

腨骨、膝骨、髀骨、髖骨、脊骨、脇骨、胸骨、膊骨、臂

骨、手骨、項骨、頷骨、頰骨、髑髏各在異處。見是

事已，自念我身有如是性，具如是法，未得解

脫終歸如是，誰有智者寶玩此身？唯諸愚夫

迷謬耽著！善現！是為菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，以無所得而為方便，於內身住

循身觀，熾然精進具念正知，為欲調伏世貪

憂故。「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，以無所得而為方便，往澹泊路觀

所棄屍，骸骨狼藉，風吹日曝，雨灌霜封，積

有歲年色如珂雪。見是事已，自念我身有如

是性，具如是法，未得解脫終歸如是，誰有智

者寶玩此身？唯諸愚夫迷謬耽著！善現！是為

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所

得而為方便，於內身住循身觀，熾然精進具

念正知，為欲調伏世貪憂故。「復次，善現！若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所得

而為方便，往澹泊路觀所棄屍，餘骨散地經

多百歲或多千年，其相變青，狀猶鴿色，或有