大般若波羅蜜多經

心，是為第三。若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，以無所得而為方便，已生善法為令

安住，不忘增廣倍修滿故，生欲策勵，發起

正勤策心持心，是為第四。善現當知！是為菩

薩摩訶薩大乘相。

「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂四神足。

何等為四？善現！若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，以無所得而為方便，修欲三摩地

斷行成就神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，

是為第一。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，以無所得而為方便，修勤三摩地斷行

成就神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，是為

第二。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

以無所得而為方便，修心三摩地斷行成就

神足，依離、依無染、依滅、迴向捨，是為第

三。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以

無所得而為方便，修觀三摩地斷行成就神

足，依離、依無染、依滅、迴向捨，是為第四。善

現當知！是為菩薩摩訶薩大乘相。

「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂五根。何

等為五？善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，以無所得而為方便，所修信根、精進

根、念根、定根、慧根。善現當知！是為菩薩摩

訶薩大乘相。「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相

者，謂五力。何等為五？善現！若菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，以無所得而為方便，

所修信力、精進力、念力、定力、慧力。善現當

知！是為菩薩摩訶薩大乘相。

「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂七等覺