大般若波羅蜜多經

若天魔梵、或餘世間，依法立難及令憶念，言

修此道不能盡苦，我於彼難正見無由。以於

彼難見無由故，得安隱住無怖無畏，自稱我

處大仙尊位，於大眾中正師子吼轉妙梵輪，

其輪清淨正真無上，一切沙門、若婆羅門、若

天魔梵、或餘世間，皆無有能如法轉者，是為

盡苦道無畏。「善現當知！是為菩薩摩訶薩大

乘相。

「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂四無礙

解。何等為四？謂義無礙解、法無礙解、詞無礙

解、辯無礙解。善現！如是四無礙解，若以無所

得為方便，當知是為菩薩摩訶薩大乘相。「復

次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂大慈、大悲、

大喜、大捨、五眼、六神通、一切智、道相智、一切

相智。善現！如是等法，若以無所得為方便，當

知是為菩薩摩訶薩大乘相。「復次，善現！菩薩

摩訶薩大乘相者，謂十八佛不共法。何等十

八？謂我如來、應、正等覺從初證得阿耨多羅

三藐三菩提夜，乃至最後所作已辦入無餘

依大涅槃夜，於其中間：常無誤失，無卒暴音，

無忘失念，無不定心，無種種想，無不擇捨，

志欲無退，精進無退，念無退，慧無退，解脫無

退，解脫智見無退，一切身業智為前導隨智

而轉，一切語業智為前導隨智而轉，一切意

業智為前導隨智而轉，於過去世所起智見

無著無礙，於未來世所起智見無著無礙，於

現在世所起智見無著無礙。善現！如是十八

佛不共法，無不皆以無所得為方便，當知是

為菩薩摩訶薩大乘相。