大般若波羅蜜多經

法非住非不住，於種姓地、第八地、具見地、薄

地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地及法

亦非住非不住。何以故？以異生地等無二相

故。「舍利子！菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多隨

非住非不住，以無所得為方便，應如是學。」

23諸天子品1初分諸天子品第二十三之一

爾時，會中有諸天子竊作是念：「諸藥叉等言

詞呪句，雖復隱密而尚可知，尊者善現於

此般若波羅蜜多雖以種種言詞顯示，而我

等輩竟不能解。」善現知彼心之所念，便告

之言：「汝等天子於我所說不能解耶？」諸天

子言：「如是！如是！」具壽善現復告彼言：「我曾

於此不說一字，汝亦不聞，當何所解？何以

故？甚深般若波羅蜜多文字言說皆遠離故，

由此於中說者、聽者及能解者皆不可得。一

切如來、應、正等覺所證無上正等菩提其相

甚深亦復如是。「天子當知！如佛化身，化作

無量苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦俱來

集會，復化作一能說法人於此眾中宣揚妙

法。於意云何？是中有實能說、能聽、能解者不？」

諸天子言：「不也！大德！」善現告言：「如是，天子！

一切法皆如化故，般若中說者、聽者及能解

者都不可得。「天子當知！如在夢中夢見有佛

教誡教授菩薩、聲聞，於意云何？是中有實能

說、能聽、能解者不？」諸天子言：「不也！大德！」善現

告言：「如是，天子！一切法皆如夢故，般若中

說者、聽者及能解者都不可得。「天子當知！如

有二人處一山谷，各住一面讚佛、法、僧，俱時

發響，於意云何？此二響聲能互相聞、互相解