大般若波羅蜜多經

以故？菩薩摩訶薩法深細性不可得故，無上

正等菩提深細性亦不可得故。「天子當知！極

喜地非甚深非微細，離垢地、發光地、焰慧地、

極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲

地亦非甚深非微細。何以故？極喜地深細性

不可得故，離垢地乃至法雲地深細性亦不

可得故。「天子當知！極喜地法非甚深非微細，

離垢地法、發光地法、焰慧地法、極難勝地法、現

前地法、遠行地法、不動地法、善慧地法、法雲地

法亦非甚深非微細。何以故？極喜地法深細

性不可得故，離垢地法乃至法雲地法深細

性亦不可得故。「天子當知！異生地非甚深非

微細，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已

辦地、獨覺地、菩薩地、如來地亦非甚深非微

細。何以故？異生地深細性不可得故，種姓

地乃至如來地深細性亦不可得故。「天子當

知！異生地法非甚深非微細，種姓地法、第

八地法、具見地法、薄地法、離欲地法、已辦地法、

獨覺地法、菩薩地法、如來地法亦非甚深非微

細。何以故？異生地法深細性不可得故，種

姓地法乃至如來地法深細性亦不可得

故。」

時，諸天子復作是念：「尊者善現所說法中，不

施設色，不施設受、想、行、識。何以故？色蘊性

等不可說故。「尊者善現所說法中，不施設眼

處，不施設耳、鼻、舌、身、意處。何以故？眼處性

等不可說故。「尊者善現所說法中，不施設色

處，不施設聲、香、味、觸、法處。何以故？色處性

等不可說故。「尊者善現所說法中，不施設眼