大般若波羅蜜多經

不？」諸天子言：「不也！大德！」善現告言：「如是，天子！

一切法皆如響故，般若中說者、聽者及能解

者都不可得。「天子當知！如巧幻師或彼弟子

於四衢道，幻作四眾及一佛身處中說法，於

意云何？是中有實能說、能聽、能解者不？」諸天

子言：「不也！大德！」善現告言：「如是，天子！一切

法皆如幻故，般若中說者、聽者及能解者都

不可得。」時，諸天子復作是念：「尊者善現於此

般若波羅蜜多，雖復種種方便顯說欲令易

解，而其意趣甚深轉甚深、微細更微細，難

可測度。」善現知彼心之所念，便告之曰：「天

子當知！色非甚深非微細，受、想、行、識亦非甚

深非微細。何以故？色深細性不可得故，受、

想、行、識深細性亦不可得故。「天子當知！眼處

非甚深非微細，耳、鼻、舌、身、意處亦非甚深非

微細。何以故？眼處深細性不可得故，耳、鼻、

舌、身、意處深細性亦不可得故。「天子當知！色

處非甚深非微細，聲、香、味、觸、法處亦非甚深

非微細。何以故？色處深細性不可得故，聲、香、

味、觸、法處深細性亦不可得故。「天子當知！眼

界非甚深非微細，色界、眼識界及眼觸、眼觸

為緣所生諸受亦非甚深非微細。何以故？眼

界深細性不可得故，色界乃至眼觸為緣所

生諸受深細性亦不可得故。「天子當知！耳界

非甚深非微細，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為

緣所生諸受亦非甚深非微細。何以故？耳界

深細性不可得故，聲界乃至耳觸為緣所生諸

受深細性亦不可得故。「天子當知！鼻界非甚

深非微細，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所