大般若波羅蜜多經

性，非離法界乃至意觸為緣所生諸受法性。

所以者何？如是一切皆無所有性不可得。由

無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波

羅蜜多，非意界法性，非法界乃至意觸為緣

所生諸受法性；非離意界法性，非離法界乃

至意觸為緣所生諸受法性。是故菩薩摩訶

薩所行般若波羅蜜多，不應於意界法性求，

不應於法界乃至意觸為緣所生諸受法性

求；不應離意界法性求，不應離法界乃至意

觸為緣所生諸受法性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於地界法性求，不應於水、火、風、空、識界法

性求；不應離地界法性求，不應離水、火、風、空、

識界法性求。所以者何？若地界法性，若水、

火、風、空、識界法性，若離地界法性，若離水、火、

風、空、識界法性，若菩薩摩訶薩，若般若波羅

蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、非

有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，

咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，非地界法性，非

水、火、風、空、識界法性；非離地界法性，非離水、

火、風、空、識界法性。所以者何？如是一切皆無

所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩摩

訶薩所行般若波羅蜜多，非地界法性，非水、

火、風、空、識界法性；非離地界法性，非離水、火、

風、空、識界法性。是故菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，不應於地界法性求，不應於水、火、

風、空、識界法性求；不應離地界法性求，不應

離水、火、風、空、識界法性求。