大般若波羅蜜多經

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於苦聖諦法性求，不應於集、滅、道聖諦法

性求；不應離苦聖諦法性求，不應離集、滅、道

聖諦法性求。所以者何？若苦聖諦法性，若

集、滅、道聖諦法性，若離苦聖諦法性，若離集、

滅、道聖諦法性，若菩薩摩訶薩，若般若波羅

蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、非

有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，

咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，非苦聖諦法性，

非集、滅、道聖諦法性；非離苦聖諦法性，非離

集、滅、道聖諦法性。所以者何？如是一切皆無

所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩摩

訶薩所行般若波羅蜜多，非苦聖諦法性，非

集、滅、道聖諦法性；非離苦聖諦法性，非離集、

滅、道聖諦法性。是故菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，不應於苦聖諦法性求，不應於集、

滅、道聖諦法性求；不應離苦聖諦法性求，不

應離集、滅、道聖諦法性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於無明法性求，不應於行、識、名色、六處、觸、

受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱法性求；不應

離無明法性求，不應離行乃至老死愁歎苦

憂惱法性求。所以者何？若無明法性，若行

乃至老死愁歎苦憂惱法性，若離無明法性，

若離行乃至老死愁歎苦憂惱法性，若菩薩

摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆

非相應非不相應、非有色非無色、非有見非

無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。