大般若波羅蜜多經

羅蜜多法性求，不應離淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多法性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於四靜慮法性求，不應於四無量、四無色

定法性求；不應離四靜慮法性求，不應離四

無量、四無色定法性求。所以者何？若四靜慮

法性，若四無量、四無色定法性，若離四靜慮

法性，若離四無量、四無色定法性，若菩薩摩

訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非

相應非不相應、非有色非無色、非有見非無

見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。何

以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，非四靜慮法性，非四無量、四無色定法性；

非離四靜慮法性，非離四無量、四無色定法

性。所以者何？如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，非四靜慮法性，非四無量、四無色

定法性；非離四靜慮法性，非離四無量、四無

色定法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅

蜜多，不應於四靜慮法性求，不應於四無量、

四無色定法性求；不應離四靜慮法性求，不

應離四無量、四無色定法性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於八解脫法性求，不應於八勝處、九次第

定、十遍處法性求；不應離八解脫法性求，不

應離八勝處、九次第定、十遍處法性求。所以

者何？若八解脫法性，若八勝處、九次第定、十

遍處法性，若離八解脫法性，若離八勝處、九

次第定、十遍處法性，若菩薩摩訶薩，若般若