大般若波羅蜜多經

羅蜜多，不應於無忘失法法性求，不應於恒

住捨性法性求；不應離無忘失法法性求，不

應離恒住捨性法性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於一切智法性求，不應於道相智、一切相

智法性求；不應離一切智法性求，不應離道

相智、一切相智法性求。所以者何？若一切智

法性，若道相智、一切相智法性，若離一切智

法性，若離道相智、一切相智法性，若菩薩摩

訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆非

相應非不相應、非有色非無色、非有見非無

見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。何

以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，非一切智法性，非道相智、一切相智法性；

非離一切智法性，非離道相智、一切相智法

性。所以者何？如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，非一切智法性，非道相智、一切相

智法性；非離一切智法性，非離道相智、一切

相智法性。是故菩薩摩訶薩所行般若波羅

蜜多，不應於一切智法性求，不應於道相智、

一切相智法性求；不應離一切智法性求，不

應離道相智、一切相智法性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於一切陀羅尼門法性求，不應於一切三

摩地門法性求；不應離一切陀羅尼門法性

求，不應離一切三摩地門法性求。所以者何？

若一切陀羅尼門法性，若一切三摩地門法

性，若離一切陀羅尼門法性，若離一切三摩