大般若波羅蜜多經

所以者何？如是一切皆無所有性不可得。由

無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波

羅蜜多，非四念住法性，非四正斷乃至八聖

道支法性；非離四念住法性，非離四正斷乃

至八聖道支法性。是故菩薩摩訶薩所行般

若波羅蜜多，不應於四念住法性求，不應於

四正斷乃至八聖道支法性求；不應離四念

住法性求，不應離四正斷乃至八聖道支法

性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於空解脫門法性求，不應於無相、無願解

脫門法性求；不應離空解脫門法性求，不應

離無相、無願解脫門法性求。所以者何？若空

解脫門法性，若無相、無願解脫門法性，若離

空解脫門法性，若離無相、無願解脫門法性，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非

有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所

謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行

般若波羅蜜多，非空解脫門法性，非無相、無

願解脫門法性；非離空解脫門法性，非離無

相、無願解脫門法性。所以者何？如是一切皆

無所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，非空解脫門法

性，非無相、無願解脫門法性；非離空解脫門

法性，非離無相、無願解脫門法性。是故菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，不應於空解脫

門法性求，不應於無相、無願解脫門法性求；

不應離空解脫門法性求，不應離無相、無願