大般若波羅蜜多經

波羅蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相

應、非有色非無色、非有見非無見、非有對

非無對，咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸

迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，非八解

脫法性，非八勝處、九次第定、十遍處法性；非

離八解脫法性，非離八勝處、九次第定、十遍

處法性。所以者何？如是一切皆無所有性不

可得。由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行

般若波羅蜜多，非八解脫法性，非八勝處、九

次第定、十遍處法性；非離八解脫法性，非離

八勝處、九次第定、十遍處法性。是故菩薩摩

訶薩所行般若波羅蜜多，不應於八解脫法

性求，不應於八勝處、九次第定、十遍處法性

求；不應離八解脫法性求，不應離八勝處、九

次第定、十遍處法性求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於四念住法性求，不應於四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支法性求；不應

離四念住法性求，不應離四正斷乃至八聖

道支法性求。所以者何？若四念住法性，若

四正斷乃至八聖道支法性，若離四念住法

性，若離四正斷乃至八聖道支法性，若菩薩

摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆

非相應非不相應、非有色非無色、非有見

非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無

相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，非四念住法性，非四正斷、四神足、

五根、五力、七等覺支、八聖道支法性；非離四

念住法性，非離四正斷乃至八聖道支法性。