大般若波羅蜜多經

生諸受性空。何以故？以觸界、身識界及身觸、

身觸為緣所生諸受性空與無忘失法、恒住捨

性無二無二分故。慶喜！由此故說：以身界

等無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。」「世

尊！云何以意界無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失

法、恒住捨性？」「慶喜！意界，意界性空。何以故？

以意界性空與無忘失法、恒住捨性無二無二

分故。」「世尊！云何以法界、意識界及意觸、意觸

為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、

恒住捨性？」「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸為

緣所生諸受，法界、意識界及意觸、意觸為緣所

生諸受性空。何以故？以法界、意識界及意觸、

意觸為緣所生諸受性空與無忘失法、恒住捨

性無二無二分故。慶喜！由此故說：以意界

等無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。」「世

尊！云何以眼界無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，修習一切智、

道相智、一切相智？」「慶喜！眼界，眼界性空。何

以故？以眼界性空與一切智、道相智、一切相

智無二無二分故。」「世尊！云何以色界、眼識界

及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習一切智、道相智、一切相智？」「慶喜！色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受，色界、眼識界

及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何以故？以