漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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「世尊!云何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

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所生諸受無二為方便、無生為方便、無所得

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為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」

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「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受,

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色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性

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空。何以故?以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

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所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二

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分故。慶喜!由此故說:以眼界等無二為方

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便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切

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智智,修習菩薩摩訶薩行。」「世尊!云何以

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耳界無二為方便、無生為方便、無所得為方

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便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」「慶

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喜!耳界,耳界性空。何以故?以耳界性空與

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彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」「世尊!云何

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以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無

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二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴

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向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」「慶喜!聲界、耳

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識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受,聲界、耳

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識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空。何以

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故?以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸

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受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。

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慶喜!由此故說:以耳界等無二為方便、無

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生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

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修習菩薩摩訶薩行。」「世尊!云何以鼻界無二

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為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向

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一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」「慶喜!鼻界,

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鼻界性空。何以故?以鼻界性空與彼菩薩摩

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訶薩行無二無二分故。」「世尊!云何以香界、鼻

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識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方

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