大般若波羅蜜多經

觸、鼻觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩

提無二無二分故。慶喜！由此故說：以鼻界

等無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習無上正等菩提。」「世尊！

云何以舌界無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，修習無上正等菩

提？」「慶喜！舌界，舌界性空。何以故？以舌界性

空與彼無上正等菩提無二無二分故。」「世尊！

云何以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

受無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習無上正等菩提？」「慶喜！

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受，味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何

以故？以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分

故。慶喜！由此故說：以舌界等無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無上正等菩提。」「世尊！云何以身界無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，修習無上正等菩提？」「慶喜！身界，

身界性空。何以故？以身界性空與彼無上正

等菩提無二無二分故。」「世尊！云何以觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方

便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，修習無上正等菩提？」「慶喜！觸界、身識

界及身觸、身觸為緣所生諸受，觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受性空。何以故？以觸

界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性空與

彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜！由此