漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0639c 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0639c01

受,色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性

T0220.116.0639c01
0639c02

空。何以故?以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

T0220.116.0639c02
0639c03

所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二

T0220.116.0639c03
0639c04

分故。慶喜!由此故說:以眼界等無二為方便、

T0220.116.0639c04
0639c05

無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,

T0220.116.0639c05
0639c06

修習無上正等菩提。」「世尊!云何以耳界無二

T0220.116.0639c06
0639c07

為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向

T0220.116.0639c07
0639c08

一切智智,修習無上正等菩提?」「慶喜!耳界,

T0220.116.0639c08
0639c09

耳界性空。何以故?以耳界性空與彼無上正

T0220.116.0639c09
0639c10

等菩提無二無二分故。」「世尊!云何以聲界、耳

T0220.116.0639c10
0639c11

識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方

T0220.116.0639c11
0639c12

便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切

T0220.116.0639c12
0639c13

智智,修習無上正等菩提?」「慶喜!聲界、耳識

T0220.116.0639c13
0639c14

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受,聲界、耳識界及

T0220.116.0639c14
0639c15

耳觸、耳觸為緣所生諸受性空。何以故?以聲

T0220.116.0639c15
0639c16

界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空與

T0220.116.0639c16
0639c17

彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜!由此

T0220.116.0639c17
0639c18

故說:以耳界等無二為方便、無生為方便、無

T0220.116.0639c18
0639c19

所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等

T0220.116.0639c19
0639c20

菩提。」「世尊!云何以鼻界無二為方便、無生

T0220.116.0639c20
0639c21

為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修

T0220.116.0639c21
0639c22

習無上正等菩提?」「慶喜!鼻界,鼻界性空。何

T0220.116.0639c22
0639c23

以故?以鼻界性空與彼無上正等菩提無二

T0220.116.0639c23
0639c24

無二分故。」「世尊!云何以香界、鼻識界及鼻觸、

T0220.116.0639c24
0639c25

鼻觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方

T0220.116.0639c25
0639c26

便、無所得為方便,迴向一切智智,修習無

T0220.116.0639c26
0639c27

上正等菩提?」「慶喜!香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

T0220.116.0639c27
0639c28

為緣所生諸受,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

T0220.116.0639c28
0639c29

所生諸受性空。何以故?以香界、鼻識界及鼻

T0220.116.0639c29