大般若波羅蜜多經

量無邊諸佛已涅槃者，從初發心乃至法滅

所有善根，及弟子等所有善根，一切合集現前

隨喜，迴向無上正等菩提。如是所起隨喜迴

向，將非顛倒？如於無常謂常，是想顛倒、心顛

倒、見顛倒；於苦謂樂，是想顛倒、心顛倒、見顛

倒；於無我謂我，是想顛倒、心顛倒、見顛倒；於

不淨謂淨，是想顛倒、心顛倒、見顛倒。此於無

相而取其相，亦應如是。「大士！如所緣事實無

所有，隨喜迴向心亦如是，諸善根等亦如是，

無上正等菩提亦如是，色、受、想、行、識亦如是，

眼、耳、鼻、舌、身、意處亦如是，色、聲、香、味、觸、法處

亦如是，眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

所生諸受亦如是，耳界、聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受亦如是，鼻界、香界、鼻識

界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦如是，舌界、

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受亦如

是，身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受亦如是，意界、法界、意識界及意觸、意觸

為緣所生諸受亦如是，地、水、火、風、空、識界亦

如是，無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老

死愁歎苦憂惱亦如是，布施、淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多亦如是，內空、外空、內外

空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

亦如是，真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界亦如是，苦、集、滅、道聖諦亦如是，四靜慮、四

無量、四無色定亦如是，八解脫、八勝處、九次