大般若波羅蜜多經

大德！新學大乘菩薩摩訶薩，云何以所修集

一切善根迴向無上正等菩提？大德！新學大

乘菩薩摩訶薩，云何攝受隨喜俱行諸福業

事，迴向無上正等菩提？」時，具壽善現承彌勒

菩薩摩訶薩神力加被，告天帝釋言：「憍尸迦！

新學大乘菩薩摩訶薩若修般若波羅蜜多，以

無所得為方便、無相為方便，攝受般若波羅

蜜多；若修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜

多，以無所得為方便、無相為方便，攝受靜慮、

精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。若住內空，以

無所得為方便、無相為方便，攝受內空；若住

外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、

畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、

共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無

性自性空，以無所得為方便、無相為方便，攝

受外空乃至無性自性空。若住真如，以無所

得為方便、無相為方便，攝受真如；若住法界、

法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、

法住、實際、虛空界、不思議界，以無所得為方

便、無相為方便，攝受法界乃至不思議界。若

住苦聖諦，以無所得為方便、無相為方便，攝

受苦聖諦；若住集、滅、道聖諦，以無所得為方

便、無相為方便，攝受集、滅、道聖諦。若修四

靜慮，以無所得為方便、無相為方便，攝受四

靜慮；若修四無量、四無色定，以無所得為方

便、無相為方便，攝受四無量、四無色定。若修

八解脫，以無所得為方便、無相為方便，攝受

八解脫；若修八勝處、九次第定、十遍處，以無

所得為方便、無相為方便，攝受八勝處、九次