大般若波羅蜜多經

第定、十遍處。若修四念住，以無所得為方便、

無相為方便，攝受四念住；若修四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，以無所得為

方便、無相為方便，攝受四正斷乃至八聖道

支。若修空解脫門，以無所得為方便、無相為

方便，攝受空解脫門；若修無相、無願解脫門，

以無所得為方便、無相為方便，攝受無相、無

願解脫門。若修五眼，以無所得為方便、無相

為方便，攝受五眼；若修六神通，以無所得為

方便、無相為方便，攝受六神通。若修佛十力，

以無所得為方便、無相為方便，攝受佛十力；

若修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、

十八佛不共法，以無所得為方便、無相為

方便，攝受四無所畏乃至十八佛不共法。若

修無忘失法，以無所得為方便、無相為方便，

攝受無忘失法；若修恒住捨性，以無所得為

方便、無相為方便，攝受恒住捨性。若修一切

智，以無所得為方便、無相為方便，攝受一切

智；若修道相智、一切相智，以無所得為方便、

無相為方便，攝受道相智、一切相智。若修一

切陀羅尼門，以無所得為方便、無相為方便，

攝受一切陀羅尼門；若修一切三摩地門，以

無所得為方便、無相為方便，攝受一切三摩

地門。若修菩薩摩訶薩行，以無所得為方便、

無相為方便，攝受菩薩摩訶薩行。若修無上

正等菩提，以無所得為方便、無相為方便，攝

受無上正等菩提。「憍尸迦！是菩薩摩訶薩由

此因緣，多信解般若波羅蜜多，多信解靜慮、

精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；多信解內空，