大般若波羅蜜多經

火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「命者清淨即地界清淨，地界清淨即命者清

淨。何以故？是命者清淨與地界清淨，無二、

無二分，無別、無斷故。命者清淨即水、火、風、空、

識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即命者清淨。

何以故？是命者清淨與水、火、風、空、識界清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「生者清淨即地界

清淨，地界清淨即生者清淨。何以故？是生

者清淨與地界清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。生者清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、

空、識界清淨即生者清淨。何以故？是生者清

淨與水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「養育者清淨即地界清淨，地界清淨

即養育者清淨。何以故？是養育者清淨與地

界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。養育者清

淨即水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清

淨即養育者清淨。何以故？是養育者清淨與

水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「士夫清淨即地界清淨，地界清淨即士夫

清淨。何以故？是士夫清淨與地界清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。士夫清淨即水、火、風、空、識

界清淨，水、火、風、空、識界清淨即士夫清淨。何

以故？是士夫清淨與水、火、風、空、識界清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「補特伽羅清淨即地界

清淨，地界清淨即補特伽羅清淨。何以故？是

補特伽羅清淨與地界清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。補特伽羅清淨即水、火、風、空、識界

清淨，水、火、風、空、識界清淨即補特伽羅清淨。

何以故？是補特伽羅清淨與水、火、風、空、識界