大般若波羅蜜多經

清淨即見者清淨。何以故？是見者清淨與地

界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨

即水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨

即見者清淨。何以故？是見者清淨與水、火、風、

空、識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！我清淨即無明清淨，無明清淨即

我清淨。何以故？是我清淨與無明清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。我清淨即行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行

乃至老死愁歎苦憂惱清淨即我清淨。何以

故？是我清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「有情清淨即無

明清淨，無明清淨即有情清淨。何以故？是

有情清淨與無明清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。有情清淨即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁

歎苦憂惱清淨即有情清淨。何以故？是有情

清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「命者清淨即無明清淨，

無明清淨即命者清淨。何以故？是命者清淨

與無明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。命者

清淨即行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁

歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清

淨即命者清淨。何以故？是命者清淨與行乃

至老死愁歎苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「生者清淨即無明清淨，無明清淨即

生者清淨。何以故？是生者清淨與無明清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。生者清淨即行、識、

名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清