大般若波羅蜜多經

者清淨即無明清淨，無明清淨即見者清淨。

何以故？是見者清淨與無明清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。見者清淨即行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行

乃至老死愁歎苦憂惱清淨即見者清淨。何

以故？是見者清淨與行乃至老死愁歎苦憂

惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！我清淨即布施波羅蜜多清淨，布

施波羅蜜多清淨即我清淨。何以故？是我清

淨與布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。我清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨

即我清淨。何以故？是我清淨與淨戒乃至般

若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「有

情清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜

多清淨即有情清淨。何以故？是有情清淨與

布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

有情清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即

有情清淨。何以故？是有情清淨與淨戒乃至

般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「命者清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波

羅蜜多清淨即命者清淨。何以故？是命者清

淨與布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。命者清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多

清淨即命者清淨。何以故？是命者清淨與淨

戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「生者清淨即布施波羅蜜多清淨，