大般若波羅蜜多經

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「意生清淨即

地界清淨，地界清淨即意生清淨。何以故？是

意生清淨與地界清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。意生清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、火、

風、空、識界清淨即意生清淨。何以故？是意生

清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「儒童清淨即地界清淨，地界清淨

即儒童清淨。何以故？是儒童清淨與地界清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。儒童清淨即水、

火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即儒

童清淨。何以故？是儒童清淨與水、火、風、空、識

界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「作者清淨

即地界清淨，地界清淨即作者清淨。何以故？

是作者清淨與地界清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。作者清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、

火、風、空、識界清淨即作者清淨。何以故？是作

者清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「受者清淨即地界清淨，地界清

淨即受者清淨。何以故？是受者清淨與地界

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。受者清淨即

水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即

受者清淨。何以故？是受者清淨與水、火、風、空、

識界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「知者清

淨即地界清淨，地界清淨即知者清淨。何以

故？是知者清淨與地界清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。知者清淨即水、火、風、空、識界清淨，

水、火、風、空、識界清淨即知者清淨。何以故？是

知者清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「見者清淨即地界清淨，地界