大般若波羅蜜多經

無差別。何以故？善現！佛所作業，佛所化人亦

能作故。」善現白言：「設無有佛，佛所化人能作

業不？」佛言：「能作。」善現白言：「其事云何？」佛

言：「善現！如過去世有一如來、應、正等覺名善

寂慧，自應度者皆已度訖，時無菩薩堪受佛

記，遂化作一佛令住世間，自入無餘依大

涅槃界。時，彼化佛於半劫中作諸佛事，過半

劫已，授一菩薩摩訶薩記現入涅槃。爾時，天、

人、阿素洛等，皆謂彼佛今入涅槃，然化佛身

實無起滅。如是，善現！菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，應信諸法皆如變化。」具壽善現白

佛言：「世尊！若如來身與化無異，云何能作真

淨福田？若諸有情為解脫故，於如來所恭敬

供養，其福無盡，乃至最後入無餘依般涅槃

界，如是若有為解脫故供養化佛，所獲福聚

亦應無盡，乃至最後入無餘依般涅槃界？」佛

言：「善現！如如來身由法性故，能與天、人、阿素

洛等作淨福田，化佛亦爾，由法性故，能與天、

人、阿素洛等作淨福田。如如來身受他供養，

令彼施主窮生死際其福無盡，如是化佛受

他供養，亦令施主窮生死際其福無盡。「善現！

且置供養如來及與化佛所獲福聚，若善男

子、善女人等，於如來所起慈敬心思惟憶念，

是善男子、善女人等善根無盡，乃至最後作

苦邊際。善現！復置以慈敬心憶念如來所獲

福聚，若善男子、善女人等為供養佛，下至一

花用散虛空，是善男子、善女人等善根無

盡，乃至最後作苦邊際。善現！復置為供養

佛下至一花用散虛空所獲福聚，若善男子、