大般若波羅蜜多經

非義；我不應行四靜慮義非義，我不應行

四無量、四無色定義非義；我不應行八解脫

義非義，我不應行八勝處、九次第定、十遍處

義非義；我不應行一切三摩地門義非義，

我不應行一切陀羅尼門義非義；我不應行

空解脫門義非義，我不應行無相、無願解脫

門義非義；我不應行五眼義非義，我不應

行六神通義非義；我不應行佛十力義非義，

我不應行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、

大捨、十八佛不共法義非義；我不應行無忘

失法義非義，我不應行恒住捨性義非義；我

不應行一切智義非義，我不應行道相智、一

切相智義非義；我不應行預流果義非義，

我不應行一來、不還、阿羅漢果義非義；我不

應行獨覺菩提義非義；我不應行一切菩薩

摩訶薩行義非義；我不應行諸佛無上正等

菩提義非義。』「所以者何？善現！如來得無上

正等菩提時，不見有法能與少法為義非義。

善現！如來出世若不出世，諸法法性法住、法

定、法爾常住，無法於法為義非義。如是，善

現！菩薩摩訶薩應離義非義，常行般若波羅

蜜多甚深義趣。」具壽善現白佛言：「世尊！何

故般若波羅蜜多不與諸法為義非義？」佛言：

「善現！甚深般若波羅蜜多，於有為法及無為

法俱無所作，非恩非怨、無益無損，是故般

若波羅蜜多不與諸法為義非義。」具壽善現

復白佛言：「世尊！豈不諸佛及佛弟子、一切賢

聖，皆以無為為第一義？」佛言：「善現！如是！如是！

如汝所說，佛及弟子、一切賢聖，皆以無為為